Amados de Deus,
Meu assunto esta noite é a realeza de Deus. O ideal de Deus tem sido considerado por homens diferentes de forma diferente. Alguns idealizaram Deus como o rei da terra e do céu. Alguns têm uma concepção de Deus como pessoa, outros pensam em Deus como uma abstração. Alguns acreditam em Deus, outros não. Alguns elevam o ideal da divindade ao mais alto céu, outros o trazem para o nível mais baixo da terra. Alguns retratam Deus no paraíso, outros constroem um ídolo e o adoram. Existem muitas ideias e muitas crenças, nomes diferentes, como panteísmo, idolatria, crença em um Deus sem forma, crença em muitos deuses e deusas. Mas todos estão se esforçando por algo de uma forma ou de outra.
Se me perguntassem quantas concepções existem de Deus, eu diria que a mesma quantidade de almas existentes, pois todos, sejam sábios ou tolos, têm alguma concepção de Deus. Todo mundo conhece Deus de alguma forma e tem sua própria imagem Dele, seja como homem, como o Absoluto, como bondade, como algo belo ou iluminador; todos têm alguma concepção, e para aquele que não acredita em Deus, até para ele existe o nome. Muitas vezes o incrédulo é um incrédulo por causa de sua própria vaidade, embora nem sempre seja assim. Ele diz que apenas as pessoas simples acreditam em Deus; ele vê que existem milhões de almas simples que adoram a Deus e, no entanto, isso não as eleva mais alto e, portanto, ele não vê nenhuma virtude na adoração a Deus. Outros acreditam no ideal de Deus enquanto estiverem felizes, mas quando sua condição muda, quando a tristeza e os problemas surgem, eles começam a duvidar se realmente existe um Deus.
Frequentemente encontrei pessoas que tinham uma grande crença em Deus, mas, tendo perdido um ente querido, e tendo orado e implorado em vão a Deus para que o guardassem, perderam a crença. Certa vez, conheci uma mãe muito infeliz que havia desistido de sua crença em Deus após a morte de seu único filho. Entristeceu-me pensar que uma alma tão religiosa, terna e bela, por aquela grande tristeza na vida, havia desistido de sua fé; Eu disse a ela que, embora eu simpatizasse com ela profundamente, ao mesmo tempo, ao desistir de sua fé, ela trouxe para si uma perda muito maior que nada poderia compensar. Na Bíblia lemos, e nas outras escrituras, que devemos glorificar o nome de Deus.
Há uma pergunta: Deus é elevado por o homem adorá-lo ou ele é engrandecido pela crença do homem Nele? A resposta é que Deus é independente de tudo que o homem possa fazer por Ele. Se o homem adora a Deus, acredita nele e o glorifica, é para o seu próprio bem; pois a crença em Deus serve ao maior e único propósito na vida, para cuja realização o homem nasceu, e esse propósito é a obtenção daquela perfeição que pode ser chamada de Divina.
Por que Deus deve ser chamado de rei? Por que não qualquer outro nome? A resposta é que é impossível que as palavras expliquem ou definam Deus, mas tudo o que o homem pode fazer é usar a melhor palavra para o maior ser, o ser supremo e ele usa essa palavra porque a linguagem é pobre e ele não consegue encontrar outra melhor.
Novamente surge a questão do metafísico ou do filósofo quando lê que tudo é Deus e Deus é tudo. Ele diz: Se Deus é bondade, então qual é o oposto de bondade? Está fora de Deus? Se assim for, Deus é limitado. Então existe outra coisa, assim como Deus. Existem dois poderes, poderes rivais? Qual é o poder chamado mal? É verdade que Deus é tudo, mas você não chamaria a sombra de um homem de homem. O que é o mal então? É apenas uma sombra. O que é doença? É outra ilusão. Na realidade existe apenas vida, existência real; a doença é falta de vida, é uma sombra, uma ilusão.
O ser de Deus é reconhecido por seus atributos. Portanto, o homem fala de Deus como o Deus justo, ele vê todo poder, toda bondade em Deus; mas quando a situação muda, quando ele vê Deus como uma injustiça, ele começa a pensar que Deus é impotente e começa a julgar a ação de Deus. Mas é preciso olhar para isso de um ponto de vista diferente. Os seres humanos são limitados, imperfeitos e de nosso próprio ponto de vista imperfeito tentamos julgar o Ser perfeito, ou Sua ação perfeita. Para julgar, nossa visão deve tornar-se tão ampla quanto o universo, então podemos ter um pequeno vislumbre da justiça que é perfeita em si mesma. Mas quando tentamos julgar cada ação limitando Deus e atribuindo a responsabilidade de cada ação a Deus, confundimos nossa fé e, por nossa própria culpa, começamos a descrer. O erro está na natureza do homem.
Desde a infância pensamos que tudo o que fazemos e dizemos é justo e correto, e assim, quando o homem pensa em Deus, ele tem sua própria concepção e, por meio dela, tenta julgar Deus e sua justiça. Se ele perdoa, ele tenta ignorar a aparente injustiça de Deus e tenta encontrar bondade em Deus e ver a limitação do homem. Isso é melhor, mas no final o homem perceberá que todo movimento é controlado e dirigido de uma Fonte, e essa Fonte é a perfeição do amor, da justiça e da sabedoria, uma Fonte onde nada falta. Mas é tão difícil para o homem ter uma concepção perfeita do ideal de Deus, e ele não pode começar em uma primeira lição a conceber Deus como perfeito. Portanto, o sábio deve ser tolerante com todas as formas nas quais as almas retratam seu Deus.
Há uma história contada sobre Moisés. Um dia ele estava passando por uma fazenda e viu um menino camponês sentado quieto e falando consigo mesmo e dizendo: “Ó Deus, eu te amo tanto, se eu te visse aqui nestes campos, traria para você roupas de cama macias e pratos deliciosos. para comer, cuidaria para que nenhum animal selvagem pudesse se aproximar de você. Você é tão querido para mim e eu desejo tanto vê-lo; se você soubesse como eu te amo, tenho certeza que você apareceria para mim. Moisés ouviu e disse: “Jovem, como você ousa falar de Deus assim? Ele é o Deus sem forma e nenhum animal selvagem ou pássaro poderia ferir aquele que guarda e protege a todos.” O jovem abaixou a cabeça tristemente e chorou. Algo se perdeu para ele e ele se sentiu muito infeliz. E então a revelação veio a Moisés como uma voz interior que disse: “Moisés, o que você fez? Você separou um amante sincero de mim. O que importa como Sou chamado ou como me falam? Não estou em todas as formas?” Essa história lança uma grande luz e ensina que somente os ignorantes acusam os outros de uma concepção errada de Deus. Todos pensam que a outra pessoa deve acreditar e adorar seu Deus. Todo mundo tem sua própria concepção de Deus e essa concepção é o trampolim para o verdadeiro ideal de Deus.
Existem também outros que acreditam em Deus mas não mostram sua crença em nenhuma tendência religiosa externa. Muitas vezes as pessoas os interpretam mal e, no entanto, há algo muito bonito escondido em seus corações, não compreendido, não conhecido. Há uma história contada no Oriente de um homem que costumava evitar ir à casa de oração, que não mostrava nenhum sinal externo, de modo que sua esposa sempre se perguntava se ele acreditava em Deus, e ela pensava muito sobre isso. , e estava muito ansiosa com isso. Então, um dia ela disse ao marido: “Estou muito feliz hoje.” O homem ficou surpreso e perguntou o que a fazia feliz, e ela disse: “Tive uma falsa impressão, mas agora que descobri a verdade, estou feliz”. Ele perguntou: “O que te fez feliz?” e ela respondeu: “Eu ouvi você dizer o nome de Deus enquanto dormia.” Ele disse: “Sinto muito”. Era muito precioso, muito grande para ele falar e ele sentiu que foi um grande golpe depois de ter escondido esse segredo no mais profundo de seu ser porque era sagrado demais para falar. Ele quase não conseguiu suportar .
Não podemos dizer pela aparência externa quem acredita e quem não acredita. Uma pessoa pode ser piedosa e ortodoxa e isso pode não significar nada, e outra pode ter um profundo amor pela divindade e um grande conhecimento dela e ninguém saber disso.
Que benefício o homem recebe por crer na realeza de Deus?
Como obtemos ajuda real de nossa crença? Devemos começar percebendo a nobreza da natureza humana. Não que se deva esperar que tudo seja bom e belo, e se a expectativa não se realiza, pense que não há esperança de progresso, pois o homem é limitado, sua bondade é limitada. Ninguém jamais provou ser o seu ideal; você pode fazer um ideal de sua imaginação e sempre que vir que falta bondade, você pode dar de seu próprio coração e assim completar a nobreza da natureza humana. Isso é feito pela paciência, tolerância, bondade, perdão. O amante da bondade ama cada pequeno sinal de bondade. Ele ignora as falhas e preenche as lacunas derramando amor e preenchendo o que está faltando. E esta é a verdadeira nobreza da alma. Religião, oração, adoração são todas destinadas a enobrecer a alma, não a torná-la estreita, sectária, fanática. Ninguém pode chegar à verdadeira nobreza de espírito se não estiver preparado para perdoar a natureza humana imperfeita. Pois todos, dignos ou indignos, requerem perdão, e só assim se pode elevar-se acima da falta de harmonia e beleza, até que finalmente se chegue ao estágio em que se reflita o que se coletou.
Todas as riquezas do amor, da bondade, da tolerância, das boas maneiras, o homem então reflete e lança a luz sobre o outro e traz à tona essas virtudes nesse outro, assim como regar uma planta faz com que as folhas e os brotos se abram e as flores se abram. Florescer. Isso aproxima a pessoa da perfeição de Deus, em quem unicamente se vê tudo o que é perfeito, tudo o que é divino. Como é dito na Bíblia: “Sede vós perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus”.
